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贪婪的人性(深度好文)

2019-12-11 10:28:19 作者:国学文刊 来源:国学文刊 阅读:载入中…

贪婪的人性(深度好文)

  世上有一种穷,叫“隐性贫穷”。

  他们表面光鲜亮丽,背地里其实是月光族。

  他们追求所谓的“高配生活”,却把灵魂远远地落在了身后。

  因为欲望大于能力,于是被压在了现实之下,苦苦挣扎

  武志红评价说,这是一种“内在的黯淡无光”。

  而内在的匮乏,使我们陷入讲究面子,而忽视了“里子”的死循环里。

  这种“好强”,百害而无一利,反而会演变成对物质严重依赖,最终丢失人生主动权

    1

    过于贪婪,反而使人心

  庄子说,“其嗜欲者深,其天机浅。”

  如果一个人的欲望过强,相应的,他的智慧灵性就会变少,并因此错过许多机缘与福报。

  老天公平的,万事万物维持平衡状态:你贪时,身后就会关掉一扇窗;你知足,眼前就洞开一扇门。

  孟子说,鱼和熊掌不可兼得。

  这山望着那山高是一种大忌。人生真正的满足,是你的拥有大于你的诉求

  而过度的贪婪,是一个无底的漩涡,使人望眼欲穿,使人感到贫穷。

  正如作家马家辉所说,“你的欲望比你的收入多一块钱,就是贫穷。”

  皮克原本一个快乐乞丐,为生活中一些平常收获感到快乐,比如有一截香肠用以果腹,有一座破庙用以遮风挡雨

  因此他并不羡慕别人,他感到的是富足

  直到有一天,他回破庙时捡到了一袋钱,里面有99块金币

  但他并没有欣喜若狂,而是感到忧虑:“这钱不能花,我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。”

  这个念头一冒出头,他的快乐就没了;因为他不再讨饭,而是讨钱,甚至到了不吃不喝的程度

  很快,他就饿成皮包骨,被病痛击倒。

  迷迷糊糊中他只想着一件事:还差16分就100块金币了。

  在生活中,打败我们的往往不是糟糕的现实,而是超出自己能力的欲望。

  欲望一大,心就小了,缩在井底,哪还看得到天边的彩虹

    2

    掌控人生前,先掌控欲望

  庄子说:“物物而不物于物。”

  物物,即立足现实,驾驭外物;不物于物,则是不被外物左右。

  欲望本无对错,错的是主客颠倒:当你主宰不了欲望,便被欲望主宰。

  曾有记者问李泽楷,“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀?”

  当我们以为能“复制”一下李泽楷的致富秘籍时,他的回答却令人意外:

  “父亲从没告诉我赚钱的方法,只教了我一些做人处事的道理。”

  原来,李嘉诚嘱咐他说,“你和别人合作,假如你拿七分合理,八分也可以,那我们李家拿六分就可以了。”

  当人们都在争着要大头时,李嘉诚却自退两步,这是何等的胸襟

  单纯跟着欲望走,是缺乏远见的。你以为占尽了便宜,其实是输掉了未来

  因此,他的“不贪”,反而促成了共赢,并赢得未来更大更长久的合作。

  被自己的欲望拖着走的人,犹如拔苗助长;而能驾驭欲望的人,犹如广为播种,时间会给他最好的回报

    3

    懂得知足,更容易得到幸福

  《道德经》第九章里说,“持而盈之,不如其已。”

  任何事情都有个度,一旦超过,就会有倾覆的隐患

  所谓“知足者福”,懂得满足的人,才是世上最富有的人。

  苏轼的一生,与“贬”字难解难分

  有一次,他因乌台诗案被贬时,还连累了好友王巩,因此他感到很愧疚

  然而,他却不知道王巩不仅不郁闷,还快活神仙

  原来,王巩的侍妾柔奴曾沦落青楼,直到遇见了王巩,才恢复自由身。

  柔奴心怀感激,即使王巩被贬,今时不同往日,依然选择与其共患难

  当时的王巩被称为“文采风流为一时所宗”,而柔奴虽然出身青楼,但十几岁时便以艳名远播。

  有了柔奴的相伴,王巩乐在其中,哪还介意被贬的晦气

  王巩带着柔奴去看望苏轼时,苏轼一时之间非常感动,当即写下了《定风波》:

  常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉

  万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。

  林语堂说,幸福的人生无非四件事:

  一是睡在自家床上;

  二是吃父母做的菜;

  三是听爱人情话

  四是跟孩子游戏

  原来,幸福的获得可以那么简单,不必追逐不断膨胀的欲望,只需你沉浸于生活的点滴

  只有这样,才知平凡可贵,才看得到自己内心丰富

  知足者常乐,而这,才是人生中宝贵财富

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